監委下鄉質詢 要求說明健檢詳情 台電:比照北海岸居民受測規模

〔張簡新卉∕報導〕監察院為調查貯存廠對蘭嶼居民健康情形之影響,特派曾推動醫療體系改革的監委黃煌雄和臺東衛生局長、立委鄭麗君之研究員等同行,於328日前來蘭嶼召開質詢會,要求台電針對即將進行的蘭嶼鄉民全民健檢及全身計測、回饋金運用情形做一說明。由於對台電輻射監測的公正性和全身計測的準確性不予置評,面對尚未開辦的健康檢查,鄉民已充份表現出不信任感,紛紛提出問題。

鄉代周秋進質疑:為何在台電強調"一人每年不超過一次"的 全身計測中,就他所知就有30多位鄉民一年做了兩次?這樣827個顯示結果為正常的報告能證明什麼?而朗島村民和鄉代黃碧妹表示自己居住的村落裡已有6-7位的甲狀腺病變的病例,患者都為女性,懷疑與輻射污染有直接的關係。

面對大家的疑慮,核後端營運副處長黃添煌強調蘭嶼鄉民和輻射工作人員皆實施相同標準之特別計測,也會在四月透過向衛生署上呈蘭嶼鄉民健檢計畫書,規模比照北海岸八個鄰近核一、核二廠的區民所做的項目。但有關全身計測受測人重覆一事,台電方面並未做出回答。至於甲狀腺病患增多一事,根據衛生所的資料顯示病患之病症多為甲狀腺亢進;台東衛生局長盧道揚表示因身體機能以及荷爾蒙影響,女性罹患甲狀腺機能亢進的機率高於男性四倍。攝入過多碘(海產中含有較多此元素)是造成罹患此病的原因之一,但環境中的毒素影響(如輻射)也容易造成甲狀腺進一步病變成為甲狀腺癌。核廢料對身體有無影響一事,盧道揚說,根據近年蘭嶼地區主要死因,和民國85年度發表的蘭嶼流行病學調查,蘭嶼居民的死因和罹癌比並未高於台灣其它地區。但由於蘭嶼早期醫療資源不足,當時居民健康狀況未做統計,無法做核廢料遷入前後蘭嶼鄉健康情形變化的比較。他允諾未來在居民健康情形的變化上會持續關心,決不忽略。

除了針對此次全身計測和健康檢查所提出之問題,與會居民也趁此機會要求台電提撥經費為族人辦理健康保險,並更積極投入地方建設,並希望黃監委替民眾請命,盡快推動遷廠作業等。黃煌雄答應會繼續監督健康檢查之進度,並要求台電在無論輻射監測抑或是全身計測等檢驗項目上邀請具公信力之第三方來為檢驗把關,檢測資訊透明化。台電也再次強調會做好健檢,尊重民眾意願。

北海岸八區整合式健檢進行時間為99-101年,石門衛生所承辦人王小姐說,台電補助的白血球計數和甲狀腺功能兩項篩檢,檢驗民眾年齡限制在40-64歲且符合成人健檢資格者。檢驗執行單位為衛生所,民眾至衛生所抽血取樣後再送至台北市的聯合檢驗所做分析動作。而蘭嶼在兩項篩檢上是否也有年齡限制?蘭嶼衛生所表示,目前尚未接到任何說明。北醫大公衛院的副院長張武修則認為,蘭嶼居民受檢規模應參考輻射屋居民所做的健康檢查項目。

相當的高 相當的遠! 第二十屆椰灣盃慢壘賽精采出擊

〔張簡新卉∕報導〕由椰油社區發展協會在每年春天舉辦的椰油灣盃慢速壘球賽已經20歲了!今年賽期適逢清明連假,不少旅台青年也特地回來共襄盛舉,為自己所屬的部落貢獻一份心力。由於天氣狀況不理想,賽期特追加一天,(4/4-4/7),於蘭嶼中學運動場舉行。今年的社男組冠軍由漁人奪下,亞軍為椰油,季軍紅頭;在男女混合方面,紅頭則榮獲第一名的頭銜,第二漁人,第三名東清。

椰發會理事長李美富說,椰灣盃發展至今,已不只是單純的壘球比賽,更是蘭嶼各村落互相連絡情感、凝聚共識的一項活動。他也鼓勵初參賽的新手:勝負是其次,參與部落活動,學習團隊合作才是舉辦比賽的真正意義。李美富也希望透過內部檢討,將球賽越辦越好,提升部落團結力,並將之運用到其它傳統文化活動上。

今年的隊伍除了六部落的社男以及男女混合組外,還多了由蘭中17屆同學組成的17聯隊和前東港海事水產學校蘭嶼分校的東水聯隊。雖然氣候無常,頭兩天烈日當頭,第三天又大風大雨,選手們依然拿出全力與對手一戰,場外的加油團也賣力地為支持隊伍加油打氣,為今年的賽事畫下完美句點。

美技獎(守備)投手獎教練獎MVP獎全壘打獎
社男組胡世恩
(椰油)
謝天祥
(漁人
吳明雄
(漁人)
張志峰
(東清)
謝明治
(17聯隊)
男女混合組張玟雅
(紅頭)
胡宜婷
(紅頭)

蘭嶼椰油灣盃 棒球比賽

島內志士拍攝反核廢作品聲援309 蘭嶼孩童成主角

309那天你在做什麼呢?是22萬人中的一員,抑或在家鄉默默支持著族人?椰油國小教師顏子矞和蘭嶼雲舟小學堂偕同攝影師楊哲一,不約而同的在309當天在島上進行了一系列的拍攝作業,用照片表達出自己的立場與看法。而部落的孩子們,也用自己的小小身軀為自己的家鄉發聲,成為照片中的最佳主角。

顏子矞表示,他本來要帶著椰小學童們去台北共襄盛舉,但基於種種因素卻不能成行。於是他決定即使不能參加遊行,仍要在島內進行環島反核的活動。他突發奇想,將之前台北某咖啡店設計的反核旗幟加以變化,改成「反核,不要再有下一個蘭嶼 或者,核廢料放你家裡…」,讓椰小的小朋友們拿著海報拍攝出許多令人驚艷的照片。照片中展現了蘭嶼小孩純真可愛的模樣,和蘭嶼美麗的自然風光。學童們稚嫩卻略帶嚴肅的小臉搭配令人省思的標語,像是對核廢料最沉重的控訴。

漁人部落的女人魚民宿老闆娘,一向對孩童的教育非常關心。也基於此,在最近成立了雲舟小學堂,結合正興起的公益旅行概念,邀請島內外有特殊才藝的背包客來蘭嶼做教學換宿的活動。而這次的攝影師楊哲一,早在去年底即造訪蘭嶼,教導東清國小的學童利用二手的傻瓜相機,拍了不少相當具有藝術美感的照片。這次拍攝活動的源起,女人魚老闆娘說,她發現:雖然廢核大遊行在外面轟轟烈烈的進行著,島上當天卻沒有任何活動。所以她決定和楊哲一一起幫小朋友記錄,表現屬於孩子們的反核意識。影像中的孩童輕鬆隨意的擺出各種姿勢,就像平常在和朋友玩耍的樣子。但地點卻別具深意-是在貯存場內,利用反差,給觀者不少省思。

雖然這兩個系列都沒有沖印出來,僅放在作者的臉書上讓人瀏覽,但已吸引了許多網友按 “讚”,獲得不少好評。如果大家有興趣,也可上網瀏覽,給孩子們跟作者一些鼓勵;另外,楊哲一的「童話.小小攝影家寄給世界的明信片」將預計在台北藝廊展出義賣,所得將用來購買相機給小朋友們,並繼續推動這項計畫。

蘭嶼小學生反核

 

 

ICCA創辦人訪視部落文化基金會 盼速推動蘭嶼自治

蘭嶼部落文化基金會於去年初加入國際組織ICCA,正式成為其中一員,也是全台唯一入選的原民組織。日前,創辦人之一Grazia Borrini-Feyerabend博士受基金會邀請,特前來蘭嶼舉辦小型座談會,與族人進行交流。會上Borrini-Feyerabend與大家解釋ICCA的概念,並和與會者討論蘭嶼在行政管理以及生態保育方面所遭遇的問題。Borrini-Feyerabend與與會族人均希望達悟(雅美)人能擁有自決權,早日實行地方自治。

會上,Borrini-Feyerabend解釋ICCA為何要推動自治,而不提倡成立國家公園。她表示,有別於國家公園〝保護某地不受人類發展和污染的傷害〞的概念,ICCA更把”人(原住民族)”視為整個自然環境的環節之一;她也相信,相較於國家公園由上而下的管理方式,ICCA提倡由當地住民自己決策,會做出有利於族群和自然的抉擇,對自然環境或住民都較恰當。而蘭嶼可運用ICCA在國際上的地位,加上國際公約(如台灣在2009簽署的兩公約)及世界思潮的連結,在推動原住民自治上會大有幫助。

至於族人們為什麼認為蘭嶼應該自治?討論到這裡,大家可說是意見紛陳。林詩嵐覺得選舉制度在蘭嶼不適用,因為當選者常常是親友眾多的那位,賄選也嚴重,並不符合選賢與能的目的;胡龍雄觀察到近來數起土地糾紛多與原住民保留地有關,和居民起糾紛的卻是公部門,可見政策並沒有因地制宜。謝來光認為,傳統上,達悟(雅美)眾部落皆屬平等,難以共同決策。但也如此有互相監督、制約的功效,這是現代管理機制難以撼動之處。而面對族人「甚麼是最適合蘭嶼的管理體制?」提問下,Borrini-Feyerabend說,傳統與現代並沒有孰優孰劣,端看哪種管理方式才能連繫並維護人與傳統文化和大自然的臍帶關係。但身處弱勢,原住民相關政策往往在制定者缺乏對該民族文化深刻認識和尊重下被訂定,製造出許多矛盾和紛爭。唯有自治,讓族人運用長期與大自然相處的經驗,所做出的決定才是最適宜的。

未來除了推動地方自治,ICCA與部落文化基金會也將致力於蘭嶼原住民族部
落保育區的國際登錄,並希望運用國際輿論壓力,使核廢料遷離蘭嶼。而擔任ICCA東亞地區統籌的斛古.貝邋特同時也是部落文化基金會策略顧問,所以蘭嶼未來在此組織中勢必將扮演更重要的角色。

什麼是ICCA?

ICCA(Indigenous and Community Conserved Areas)意為原住民族和社區保育聯盟,是指原住民族行使自治權,用傳統智慧維護居住地區的生物、文化多樣性,並保障自身的收益,實現資源共享、家園的永續經營等概念。ICCA也會幫忙扶持有條件的原住民族或社群健全自己的管理體制。由於理念相近,部落文化基金會在2011年冬申請入會,並成功入選。

規模史上最大 309廢核大遊行 蘭嶼核廢議題備受各界關注

309蘭嶼反核廢大遊行

〔張簡新卉∕報導〕經過前人的栽種,反核意識現已開花結果。在3月9日由綠色公民行動聯盟,以及蘭嶼青年行動聯盟在內的多個NGO團體共同發起的「2013廢核大遊行」,全台參與人數估計22萬人,為台灣史上最大的一次反核遊行。蘭嶼的核廢料問題至今無解,也成為此次反對核四運轉的主要理由之一。在達悟(雅美)族人的聲聲怒吼下,宣告了要求政府立即將核廢料遷出蘭嶼、拒絕人權被漠視的決心。

蘭嶼青年行動聯盟的主要發言人林詩嵐說:「我們的訴求就是立即遷廠,這是無庸置疑的。」他也呼籲政府停建核四,不要再有下一個蘭嶼(受害者)了。主力成員之一的魯邁表示,無論是早期蘭嶼反核廢的長輩們、90年代的學長姐,到他們這群剛竄起的新世代對政府的要求都是一樣,「就是希望核廢料不要繼續汙染蘭嶼,還有下一代的孩子們。」聯盟中另一位成員謝來光痛批政府罔顧4000多名達悟(雅美)人和所有原鄉部落的人權,大行環境殖民。如果續建核四,核廢料勢必放在弱勢原鄉,將是對原住民族人權再一次的踐踏。

此次遊行,除了蘭嶼當地居民,旅台族人們也紛紛響應,加上台灣的朋友們,台北場約有1000多人。蘭嶼的遊行隊伍位於「核電災民大隊」,在遊行隊伍最前方。族人們身穿藤盔藤甲,手拿道具長茅,上面繫掛旗幟寫著主要訴求「核廢遷出蘭嶼」。隊伍後方的婦女們也帶著做成核廢料桶的道具,表示深受其害。男性族人們做出在傳統文化中多用來表現敵意和挑釁動作的(蠻阿威)manhawey,不但成為媒體亮點,也表現出族人對核廢料的痛恨。遊行口號除了「拒絕核毒、拒絕滅族」、「核廢料滾蛋!」等外還加入了「還我(乾淨的)飛魚!還我地瓜!還我芋頭!」是家鄉耆老的意思,藉由北上抗爭的青年們替自己發聲,希望政府還給家鄉一個無論是人或農作物都可以健康生長的環境。

綠色公民行動聯盟所主辦的「309廢核大遊行」,經主辦單位計算全台共計有22萬人投入這次的遊行活動。除了150多個NGO團體的協力,更有許多自主公民,以及藝文界人士的投入,顯見拒核反核已是台灣人的共識。此次活動的五大訴求為:一、停止追加核四預算;二、停止核四裝填燃料;三、停止危險核電,核一二三儘速除役;四、核廢立即遷出蘭嶼,全面檢討核廢政策;五、政府落實「用電需求零成長」政策。遊行隊伍分為六大隊,由中正紀念堂出發,繞總統府一圈後進凱達格蘭大道集合,總長約六公里。綠盟也在行進路線上設置了六個定點,分別用行動劇、萬人聯署以及舞蹈、服裝設計展示等各項活動來表現對政府不斷追加核四預算、核廢料所帶給身體的毒害、以及擁核官員的不滿。活動時間從當天下午2點持續到第二天早上升反核旗為止。

綠盟強調,遊行結束不代表反核行動的結束,而是個新開始:不達反核目的決不會終止。在經過現場多位藝文人士的決定,從本週開始,每個禮拜五下午6點也將在台北的自由廣場舉行「反核四-五六」行動,持續宣揚廢核理念。

另外由台東廢核反核廢行動聯盟主辦的「護台東反核廢 大遊行」台東場廢核反核遊行,青年行動聯盟成員也有多人在此響應。當天遊行人數超過2000人,為歷年最多。參與民眾大聲疾呼,希望政府不要繼續運轉核電廠,也不該將核廢料放置原鄉,殘害台灣土地和原民同胞。

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