大船的pakalaten雛形，那天扛回部落，非常重的麵包樹，年輕人方理解伐木造船的辛勞，更為神聖的知識是山林的包容與靈氣。

老海人伐木神韻，他昔日的英姿已是退色的黃昏，我默默的關注他伐木的神情，他若是沒受過傷，他絕對是好槳手，無奈，叔叔像是被我祖先詛咒過的遺族，即使在我造船的時候，他也只輕輕的說，孩子，樹林就留給你使用，於是他也因而拒絕吃飛魚。

我今年第一夜的飛魚，不多，但在次的在海上夜航的哪股感覺似乎是傳統生活實踐最令我觸動心扉的時光，也使得自己在造船的同時，忽略了在臉疏寫心得的時間。此外，今天樂見老海人開著發財車，也是讓我心情愉悅的事件，今夜想出海，隨然是下雨天，只是希望今夜在海上陪著寂寞與寧靜，陪著自己的船靈。

四月十九日是我部落已核心家庭為主的祈求天神降下”豐腴”儀式的日子，更是向天神祈求祝福家屋，公共水源，水芋田，飛魚等的小傳統，島上許多的年輕家庭貪睡也貪杯，往往忽視了自己跟天神祈求祝福的儀式，許多的傳統美德就在不經意的過程中流失。婦女的傳統服飾也並非每日都穿，只在民族儀式活動才穿上，傳統服飾不僅化妝自己的傳統氣宇，也為民族的尊容畫上與自然環境相融和諧的美感

，這一夜我與部落的男人開起了年度捕飛魚活動的帷幕，我只捕了七十幾尾的飛魚，然後再夜航釣獵食大魚，一艘拼板船如我就這樣在深夜的海上例行古老的獵魚儀式，雖然沒收穫，雖然am三點回到灘頭，雖然獨自把木船推上岸很疲累，雖然…我一人獨自在灘頭刮除魚鱗，然是我沉醉與環境寂靜相容的那時刻，這也是我自己回饋給家裡的女主人的真情儀式，這一夜使用拼板船捕飛魚的部落海男人，我捕的最多，尾數絕非重點，而是我們依循民族的獵魚儀式化妝海洋的容顏。

飛魚季節來臨了，我卻忙於建造大船，正考驗著族人價值觀的轉型，奇特的是，島嶼氣候業已不規則，現代性的種種加速進駐於島上，適者繼續的發展生存的新機制，再現代性，傳統性都是弱者的族人，選擇了自己邊緣化的角色，成為酒醉時的暴怒者，挫傷了部落集體和諧的破壞者。