83歲的姊姊講手機，跟她的日本曾孫子用達悟語對話，孫子用日語回答，世代的對話真的很有趣，她說，想吃飛魚，可是島嶼一直吹西南風，讓我無法出海，漁網在船上也沒用，希望明天天氣可以變好，在飛魚季節結束前可以豐收。今年抓得好少，出海沒幾次，現在外來物資愈來愈便利，原初勞力划船獲得的食物愈為困難，船也漸漸成為海邊的化妝品，不在是民族記憶的整體了，電話拉近對話距離，卻是身體的彼此疏遠，快速的機動船也是，我划船只是想接近波濤的脈動，如此而已。

島上繼續吹西南風，海面上的氣候是出太陽，也很涼爽，但卻苦了我們男人，沒有辦法出海，我今年捕的飛魚不多，依據傳統習慣法，月圓之後必須把飛魚翅膀剪掉好庫存，魚的顏色因我用木柴燻，它們變成這個我們喜歡的顏色。許多島民因做民宿生意，因不會造船捕飛魚，使得捕飛魚的溫馨氛圍，熱絡的情境降低非常多，或許也可以這樣說，當愈來愈多的島民由實踐者轉為解說員的時候，只出嘴巴，不出手划船捕飛魚，我的說詞是愈來愈怕海浪，循環解說古老的傳說。

這位女士是我國中時期，她在二十歲時就來蘭嶼交我們畫版畫的瑞士人，她今年再來探訪她曾經熟悉的民族影像，她的記憶是在我們那個美麗的歲月的年代，此時對於我對”進步”的解說已是跨多功能，跨多迷惘情境詮釋，當解說員愈來愈多的時候，也是光說不練的年代的來臨。我們這些還在使用拼板船獵魚的族人，我們的話將愈來愈少，構成”自經區”，由台灣人來規劃我們的未來(專家)的荒謬劇愈圍強勢，希望台東縣政府不要承襲過去的錯誤，提出不是我們要的願景的願望，此時的社會互動已不是單向的想像了，專家在蘭嶼不是在台灣。

這個碼頭是我這個年紀的達悟人去台灣謀生的起站，有的失落有人持之以恆地往前走，四十年後的今天，此地已成為外地人寄放機車做生意的戰場，民族在資本市場的戰役正在學習營生，許多朋友說我對閩南人有偏見，當你來到蘭嶼來看看來蘭嶼當投機客的那些外來者，真希望朋友們給他們上一課珍惜土地，重視當地資源的課程。過了旺季，這些機車又回台灣某處。對於這個小島，達悟人確實要正視我們自己未來愈來愈複雜的民族社會，啟動結盟，捐棄自私主義，讓我們在耐心的道路保護我們自己的島魂，別為圖利彼此傷害。

今天也划船出海捕飛魚，只網二十尾就回來，一對父子也划船出海，孩子雖然沒有讀書，但我認為孩子跟父親學習孩上的生存知識，無非也是好事。流水瞬息萬變，飛魚比人敏感就先溜走了，回來休息，再等明天，我喜歡等海洋氣候的變換，給我自己生活有重心，來自於大海調適生活節奏，在海上閱讀星空，閱讀波浪。

2014下午出海，划拼板船的族人只有四艘，盛況已不復再，顯示民族科學的局部知識與實踐，將退化，讓位，如造船的知識，以及從造船累積的生態知識，智慧，林地與家族的都將隱沒。是的，划船隊醫般人不是累人的運動，兒是下一代的族人很怕晚上划船捕飛魚，這是重點。這一張照片是我年度第一次下網所捕到的，只有十二尾，第二次下網只有四尾，這個情況，表示今夜沒有多少飛魚，只好回航界敘寫小說，也繼續堅持這樣的民族科學的活動，紀史灘頭只剩我一個拼板船，也要堅持到最後一槳，若有可能，就訓練兒子。