【1011022】新增職缺

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老海人，老董都因為有山林步道的工作，他們才有機會拜訪闊別五十幾年的熱帶雨林，他們不造船，也就沒有民俗植物的知識，1970~1980年，她們的盛年耗在台中，回蘭嶼以波浪療傷自己，如今六十多歲了，已經有五十年沒來過這個區域的山谷，他們繼續以波浪回憶自己的海洋觀，他們問我，他們家的林地在哪，告訴他們，讓樹林知道它門的主人也是件善事。她倆好久沒錢就沒喝酒，我家也就安靜了起來，膝下又無子嗣，這是真的斷根了，不盛噓噓。老董的初戀情人是老海人的親表妹，也從台灣回來參與步道的工作，親梅竹馬永遠沒有美好的成果，他們生在尷尬的年代，在晚年卻碰到經濟的蕭條，看著老董與初戀人相遇，已經沒有了尷尬，只剩不太完整的笑容，以及業已退化的性慾望。

我的部落近日在建造給觀光遊客走的森林步道，在熱帶雨林的乾河床徒步是解放身心的運動。來建造徒步到的村人，大多是沒有經營民宿的族人，厭惡的是，這筆款項不是蘭嶼鄉公所的經費預算，她們卻百般的刁難工作的進行，我只能說是，行政人員的短視，但願遊客可以來走一趟。

部落裡重起人工步道，把雨林舊有的步道恢復有許多項意義。內部的意義在於讓新生代目睹，理解父祖輩們在雨林伐木造船的艱辛，其次在重度失業的當下，步道的重建，部落裡的老弱婦孺，青壯年，不計較勞力付出的多寡而孕育成氣氛的融洽，降弱內部因為現代性是硬的落差導致的對立。其三，此道可做為島內島外民俗生態知識的教學場域，增加深度旅遊蘭嶼的資源。這幾天，許多老海人、婦孺行動不便也都參與了，也讓它們理解上山伐木的辛勞，像陽光似的提供島嶼生態的溫馨。

我一個高中同學，阿美族，後來是退伍軍人。昨夜巧遇於公館附近，聊得很好，後來問我說，是否有信仰，我說有，基督教還是天主教，都不是，我說，我的宗教是泛靈信仰，我的教堂在海裡在山哩，我的教室在野外，他以為我在開他的玩笑，便拉下臉走了。我不訝異，因為好像人類只有信”主”才稱宗教，但我信仰上帝給我的野外教堂，而非小小的教堂。我這種野人的信仰純度最高，我也如此自嘲。

［張育菁／報導］11月30日椰油社區發展協會邀請鄉公所說明「椰油001號地，傳統領域遭侵占」的部落會議。縣府說決標後有第一時間通知公所，且曾發文通知公所開工日期；公所則撇清，表示廠商沒有來公所申請，並且允諾會要求土地的施作人在12月15日復原土地。公所對此工程的說法與縣府不一，是否另有隱情仍待釐清。

椰油段001號地沒有經過土地設定，目前是原住民保留地，身為椰油村民的朗島國小校長胡龍雄提出3點說明。他認為，蘭嶼土地是雅美族(達悟)的，不容許外人沒有經過任何的程序就隨意開挖；再者，以程序正義來說，不應該沒有任何工程告示就看到挖土機開挖；最後，希望鄉公所在廠商進行更大破壞之前能夠有所作為，因為鄉公所在舉報後拉的兩條黃色封鎖線，不但被扯掉，廠商還無視公權力繼續傾倒砂石施工。目前已經向分駐所報案。

鄉長江多利則表示，據了解是該縣政府發包2000多萬的工程，需要設簡易的臨時預拌廠，因此廠商與地主有某種協議，施工完成後就會拆除。他申明：鄉公所的立場第一、11月9日開挖，當日就制止了；第二廠商沒有來鄉公所申請，所以我們也沒有核准。他保證公所絕無包庇廠商，或者有任何的官商勾結。

當記者問及工程名稱，鄉長江多利以及農業課長林光泉異口同聲表示：「還沒有工程。」之後便匆匆離去。然而，縣政府土木科表示，椰油段001號地所要設的合拌廠(=預拌廠)是為了「蘭嶼環島景觀廊道改善計畫」以及「蘭嶼通勤兼觀光自行車道改善計畫」還有「雙獅岩路段的路平專案」所需。

合拌廠的承包商為友達營造公司，目前蘭嶼沒有合格的預拌廠，因此廠商在11月14日發函給縣府要求要設立簡易合拌廠。縣府核備完後也在11月29日發文給公所請協助廠商設立合拌廠事宜。

說明會中，村民希婻瑪飛洑提問：「鄉長是否認識廠商？」鄉長認為此提問有誤導村民之嫌而沒有正面回覆。縣府土木科表示，這三個工程案在10月底截標以後的第一時間都有告知鄉公所，應該會知道廠商是哪一家，並分別在11月14日、16日發文告知開工。

因為蘭嶼風土特殊，有原住民保留地的問題，府方人員透漏，投標的廠商很都清楚這點，因此得標後通常會先拜會鄉公所協助相關事宜，下星期縣府將派人前往協助處理土地問題。