傳統人類學者的學院書寫
我清大的同學在一家小出版社做苦工，去年他寄了一本日本學者寫的”海參戰爭”這本書是在探討水詩界的海參做為人類的共同資產，呼應生態浩劫，多元生態永續應賦於國際環境保護政策的支持，讓我感受這個學者的良知與氣魄，很難在台灣發現。該出版社一月出版”我的涼山兄弟”，由我同學編輯，作者是台灣女人類學家在四川某個偏遠鄉鎮的田野紀實(愛滋病氾濫)，他的方法論夾著真情的凝視，文學的書寫，唾棄傳統人類學者的學院書寫，唾棄學者冷漠的觀察方法，更拓展了人性關懷的普世價值，或是諷刺台灣人類學家田野書寫的狹隘，故步自封的假道學，只顧著自己形而上的論述，布爾喬亞般的服飾，繼續在教室大放摸不著地，觸不到人性的過時理論，也極為保守的假裝看不見台灣社會，原民社群等等層次不等的慘劇，包括蘭嶼達悟人驅除惡靈運動也沒有書寫過帶著正義的觀點論述，他們的專業知識庫存在學術裡的保險櫃。”我的涼山兄弟”但願可以給於還在繼續念靜態人類學的學子們一片汪洋。
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