蘭嶼東清部落即將舉行16人（拼板舟）大船下水祭儀。

時間：2011年6月25日（六） 
地點：蘭嶼東清部落
詳情：尊重當地，請洽您的蘭嶼友人

《圖：2009蘭嶼野銀部落大船下水 拍攝者：Jamie Lee》

〔中央社報導〕
飛魚文化即將進入台灣海峽！蘭嶼達悟族著手打造16人拼板舟，預計6 月29日從墾丁沿著西部海線到台北，這也是近百年來達悟族打造最大的拼板舟，且首次離開黑潮進入台灣海峽。
迎接建國百年，蘭嶼達悟族構思將象徵飛魚文化的拼板舟航入台灣海峽，由東清部落負責打造16人大船，長者取得共識後，歷經4 個多月努力，上山挑選材質，今天正式進入鉚合船板，預計6月中旬完工，6月25日下水，29日航向台灣海峽。
這艘16人拼板舟大船取名si mangavang拜訪號，有分享、探索、拜訪的意義，因此將從蘭嶼航向恆春墾丁，經過高雄、台南、台中到台北，這段路程將挑戰黑潮和沿岸流的拉力，這也是蘭嶼拼板舟首次離開黑潮進入台灣海峽，將達悟族特有的飛魚文化帶離開太平洋。
蘭嶼鄉長江多利表示，台灣為海島國家，應建構和全球永續發展政策理念接軌的海洋思維，蘭嶼至今仍保存完整的海洋文化，為台灣向世界宣揚思維最具代表性的族群。
江多利表示，相傳100 年前蘭嶼與巴丹島仍有往來時，雅美族人必須製作約40人座的大船，運用春夏間不同風向的季風，配合黑潮往返於巴丹和蘭嶼之間，但隨著彼此關係的斷絕，雅美族人就不再製作10人座以上的大船。
達悟族捕飛魚維生，發展出特有的飛魚文化，千年來一直是架構達悟族的文化主軸，飛魚文化孕育出拼板舟文化、達悟族的生態智慧和食魚文化，換句話說，沒有飛魚就沒有達悟族文化。

家裡沒水上山去整理圳渠，沿途有好幾位族人也在為水努力。也許我家的兩隻狗習慣了與我上山，然而這次在我用手挖水圳時，它們卻不甘寂寞的也在用腳挖水圳，回到家水也到了家。核廢儲存場的人恰好來電話諮詢我關於220反核運動事宜，我卻無心與他們對話。

黎明後的日出，入夜前的夕陽，回應星球的生生不息。偶爾我注意到瞬間變換的生命，也發現人們為了生存忽視了自己也有日出與日落的轉換，其實我們的身體就是縮小版的星球，酸甜苦辣也許是四季吧。今天一般的冷，卻十分潮溼，昨夜我在庭院生了火，給我的兩隻狗溫暖。

是否有馴鳥達人，可以教我接近野鳥，或者可以跟我捕抓野豬。老海人希望我徒手抓野豬，他太天才了，又說鳥有什嘛用，沒肉可吃，但他又不跟我抓野豬，豬吃了我們種的地瓜，真的很煩。布農族的朋友可以來嗎！要短腿的。

兩隻紅頭綠鳩在我眼前，家的院子玩樂已三年有餘，最近我搗碎小米放在地上，結果她們就定時的來拜訪，我有兩隻狗，加上野鴿子覺得好愉快。真希望那兩隻綠鳩可以在我桌上休息，陪我寫小說，有誰可以幫我這個忙？

昨日下午，我在山裡的林園砍些雜草，這是在我部落河流的上源，在另一個山腰遇見一位老人也在他的林園，他唱着古調。在民國七十幾年，他在於 小蘭嶼船釣，結果被台東志航機地的炸彈轟炸小島時炸偏了，炸到他木船邊約五十公尺，船與人翻滾在大海，他無語問滄海。我問他，你在幹嘛！還要造舟，給自己一生最後的禮物，你呢！砍伐一根我的船槳，他笑了。

就在天黑前，我從山林回家，老海人來到我家送一隻章魚給我，現在正煮魚乾，請他來家吃飯。他靜靜的坐在我身邊，好似過去的衝動少思考的代價是喚不回的青春，他年輕帶我在嘉義搬水泥，我只能扛一包，他卻扛三包，供計四百包，收到錢卻是平分，此刻回饋他一瓶米酒，而我必須喝三瓶。他現在喝了一杯，我說，慢慢喝，先吃飯，他不回答。

昨夜老海人喝了一瓶，我卻一杯也不想喝。我只是細心的聽他的每句很短的故事，短卻在我腦海浮現影像，彷彿他知道我都知道他的故事似的。如今他已六十歲了，仍然獨居，就在我家後面。喝完之後，他走了，卻沒走回家的路，說，去看海，夜間的海或許是他唯ㄧ的電視吧，我想。

有一天的晚上下著雨，感覺身體似乎需要海水的鹹味，於是下海抓魚。沒有多久魚獲尚可， 還有一些龍蝦，有一趟潛入海裡射了一尾不大不小的浪人魚，在我浮出海面的時候，我卻與魟魚相撞，把我嚇唬，我説讓海路給我游回岸上，它卻展開雙翼，以翅膀拍擊海面潑灑我，我如是潰敗的潛客，跟它說聲對不起，從那天起它就經常帶海豚讓我觀賞。

恢復寧靜的島嶼，遊子的返台，不知道遊子是否想過島嶼、島民的未來，但願孩子們可以感受到島嶼被欺凌的鼻息，武裝自己遵備接收島嶼未來的辛福事業。

蘭嶼的冬季就像你們的十七歲時的初戀情人，情緒非常不穩定。今日，天空多了雲，少了雨，有些族人悄悄然的在蘭嶼國際機場等飛機，這樣的迎接與歡送親人的儀式已行之數十年，我於是經常觀賞族人之間的迎與送，歲月的年輪就在其間留下記憶，這個島嶼因此也在悄悄的書寫屬於它的記憶，祝福大家在來回的旅程。