2012年蘭嶼飛魚季的時間
台東蘭嶼今天舉辦招魚祭，一早朗島國小師生以及當地居民和祭司齊聚海邊進行祭儀，招魚祭是飛魚季開始的頭一場祭典，主要是召喚飛魚並祈求漁獲豐碩；因此，對雅美族來說是年度大事，依照以往的慣例，都會選在舊曆年前後來舉辦。
招魚祭的典故，源自於雅美族「飛魚王的傳說」，冬北季風強勁無法下海捕魚，傳說天神憐憫蘭嶼人，在2月到6月賜給當地子民們豐富的飛魚群，提供足以過冬的飛魚給予捕食，但是相對的必須遵照飛魚王所定下的儀式，以及相關的魚獲處理方式才可以食用。
祭儀進行時現場宰殺祭品，並將鮮血沾在圓石上，意謂每個人都能在祭祀後都能豐收。而各船船長站在船首，高舉祭品對海祝禱，希望「飛魚王」能為今年帶來豐收。
這兩天（2012/2/8、2/9），蘭嶼的東清和朗島部落分別在部落的攤頭舉行了招魚祭的儀式，宣告2012年蘭嶼東清與朗島部落飛魚季節的到來。據蘋果日報報導，好似簡單為「蘭嶼舉辦招魚祭，2012年的飛魚季開始了」。然而，蘭嶼的椰油部落則在更早的幾天前就已舉行了招魚祭；紅頭與野銀部落目前則仍尚未舉行。到底什麼時候才能真正算是蘭嶼飛魚季的開始？或許可以從兩個層面來探討。
蘭嶼鄉下轄四個村六個部落：西南岸的椰油村、紅頭村（包括紅頭、漁人兩部落）、以及東岸的東清村（包括東清、野銀兩部落）及朗島村，行政區雖將兩部落劃為同一區，但各部落不論在傳統祭儀或是群體認同上，均維持著部落各自的主體性。也就是說我們並不能單純地將「蘭嶼」視為一個整體，其實島上的六個部落在文化與社會組織的運作上還是有著存在的差異與自我認同的分際，好比說對外國人來說雖然「台灣」這個島是一個整體，但其實台北、高雄或與花蓮人之間在文化與生活型態還是有著不一樣的地方。另外，飛魚季為蘭嶼傳統的歲時祭儀，不是因觀光發展而塑造出來的活動，招魚祭的祭典時間並不會在很早以前就訂定日期對外行銷宣傳；基於蘭嶼傳統社會的運作模式，祭儀時節全權要等待部落裡的老人家依傳統的達悟夜曆決定後，大家才會遵照行事，並且事前低調而謙虛、遵守禁忌，不會對外大肆張揚。因此就算現在詢問蘭嶼野銀部落的年輕人，他們也不能確定自己部落招魚祭的確切日期（即便可能於近日即將舉辦）。這也是為什麼許多外地朋友在詢問「蘭嶼今年會不會有大船下水或豐收祭的活動？」這類問題讓人難以回答的原因之一；除非，是當蘭嶼這些傳統的歲時祭儀或生活作息已完全被觀光行為與商業手段所宰制的時候。相信這也是許多外來的旅人朋友們所不樂見的事情。
因此關於2012年蘭嶼飛魚季的時間，除了蘋果日報的報導之外，若能再搭配同一天聯合報的新聞，應該可以給想來蘭嶼體驗飛魚季節的朋友們一個更為清楚的輪廓與認識。今年的飛魚季「大約」是2012年的2~6月；至於什麼時候結束？到時候還要聽老人家說才知道啦…
蘭嶼飛魚季今年逢「潤年」，晚一個月展開；原本每年農曆元月1日舉辦「招魚祭」的紅頭部落，將到農曆2月1月才進行祭典。蘭嶼族人家家戶戶出海捕捉飛魚的日子，預計在4月底登場。
蘭嶼的陰曆是觀察月亮所得，與一般使用的農曆十分接近；蘭嶼紅頭部落族人夏曼‧瑪多博士表示，部落歲時祭儀通常是每3年逢1潤年；招魚祭後當晚，部落10人大船必須下海捕撈飛魚，村莊男性族人也要隨著船主作業1個月，之後才能回到各自家中捕捉飛魚；預估4月底才得看見家家戶戶門前曬飛魚的景象。
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